מסע עם אלות

מסע מודרני בעקבות אלות עתיקות הוא מסע שנקודת ההתחלה שלו ידועה אולי, אך המקומות והדרכים אליהם הוא מגיע הם מפליאים ומפתיעים, ופעמים רבות – אינם צפויים. מסע זה מתחיל פעמים רבות דווקא בנקודה שנראית, על פניו, אינה קשורה. הוא מתחיל בעולם הסמלים היהודי.

עולם הסמלים היהודי, שאנו פוגשים בפריטי אמנות כגון תכשיטים, קמעות, איורים, כתבי יד מאגיים ואף עיטורי קיר כמו אבני חופה, משופעים בסימבולים כמו נחשים, כוכבים, הקסגרמות (מגן דוד לפני שהוא נודע כ'מגן דוד'), ועוד רבים ואחרים. סמלים אלו, שמצאו את דרכם לעולם המיסטיקה והמאגיה היהודיים, הם סמלים עתיקים בעלי משמעויות משתנות שמתגלגלים בדרכים שונות במשך אלפי שנים. כשמתחילים ללכת בעקבות הגלגולים השונים של הסמלים הללו, מגלים שהמשמעויות שהם נושאים עימם מקורן באמונות קדומות מאוד, שמצאו את דרכן לא פעם לקהילות יהודיות, ודרכן אנו יכולים ללמוד דברים חדשים על אמונות, אורחות חיים והאופן בו סמל משתנה וממוסגר מחדש.

משמעויות של סמלים כגון אלו שהיו קשורים לא פעם לפריון ונישואין, מחייבות לעשות את המסע לראשיתם (הידועה לנו), לתקופות בהן הם נקשרו לאלוהויות נקביות ונשיות עתיקות, שסמלים אלו נקשרו בהן וסימלו אותן. על מנת להבין את ההקשר המורכב הזה, יש לקלף שכבות של ההיסטוריה, הסברים ופלפולים שונים שהגדירו דרך מחשבה אחת, ולתת פתח לאותן אלות עתיקות לשוב למקומן הראוי במחקר לצד הסמלים שלהן על מנת להבין מאין הם באו, וכיצד הם רלוונטים גם כיום. 

נצא למסע בעקבות סבתות ואמהות, שהן לחלוטין אלות גדולות, נפגוש את האמהות העבריות בדמות שרה, רבקה, רחל, לאה, מרים ודבורה, וכמובן, את האלות הגדולות של המזרח הקדום – אשרה, שכינה, לילית, ענת, עשתורת, איננה, נעמה וחווה ועוד רבות, והכוהנות והנביאות שנשאו את בשורתן.

מה היהדות מלמדת אודותיהן, והאם זו הדרך היחידה בה יש לראות אותן?

האם דמויות מיתיות עתיקות כל כך רלוונטיות לחייהם של נשים ואנשים במאה ה-21?

ואיך מתרחש הקשר המורכב בין הסמלים שלהן לקמעות יהודיים רחוקים מהן אלפי שנים, היסטורית ומחשבתית?

זהו מסע מורכב אך מרתק, ונשמח להזמינכן ולהזמינכם להצטרף אליו.